El bosque de las gracias y sus pasatiempos: raices de la antropol ogia economica

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Análisis de El bosque de las gracias y sus pasatiempos: raices de la antropol ogia economica

Al cotejar la nuestra con otras sociedades, historiadores económicos y antropólogos como Karl Polanyi o bien Louis Dumont han señalado que la aparición de los 2 elementos especiales de la ideología moderna —el individuo como valor y la economía como esfera autónoma— establecen una discontinuidad radical no solo con las etnias estudiadas de forma tradicional por los antropólogos, sino más bien asimismo con la manera en que los pensadores tradicionales se habían representado la organización institucional de sus sociedades.

El bosque de las Gracias y sus pasatiempos. Raíces de la antropología económica propón como primer inconveniente exactamente en qué consistieron esas innovaciones occidentales y si se pueden aplicar a otros pueblos. Hay una tensión entre el etnocentrismo de una categoría como la económica, que reproduce la ideología de nuestra sociedad, y las roturas antropológicas que supusieron las obras y los enfoques vanguardistas del Ensayo sobre el don de Marcel Mauss y La enorme transformación de Karl Polanyi, quienes estudiaron unos pueblos en los que la economía resulta indistinguible del resto de las instituciones sociales.

El libro se centra en examinar qué mecanismos intervienen en la circulación y el intercambio de recursos en ausencia de mercado: el don y sus 3 obligaciones, la reciprocidad, la economía ética, las formas institucionales del comercio, del mercado y del dinero o bien el impacto en diferentes sociedades de los cambios de aquellas mercaderías que Polanyi había llamado falsas, esto es, la tierra, el trabajo o bien el dinero, que en más de un pueblo se representan como la tarea de diversos
seres satánicos.

Cada una de las 4 unas partes del libro se cierra con un capítulo llamado contrapunto, que aborda un tema monográfico concreto y cuyo sentido es rememorar que el tratamiento sistemático efectuado en todos y cada uno de ellos de los episodios precedentes no agota la dificultad de las cuestiones provocadas.